Josef Esser Preis im 2. Halbjahr 2017

Es kamen 32 Arbeiten (18 in Soziologie und 14 in Politikwissenschaft) in die engere Wahl. Diese Arbeiten wurden jeweils von zwei Mitgliedern der Jury begutachtet und anschließend von der Jury diskutiert. Auf dieser Basis entschied sich die Jury dafür, den Preis für das 2. Halbjahr 2017 wie folgt zu vergeben:

Für die Politologie:

• Simon Ellerbrock
• Julia Gründel

Für die Soziologie:

• Tristan Bauder
• Ina Marie Schaum

Simon Ellerbrock: Estimating Trust of Religious Minorities Using Bayesian Multilevel Models and Poststratification

Simon Ellerbrock beschäftigt sich in seiner MA-Arbeit mit dem politischen Vertrauen religiöser Minderheiten und widmet sich damit einem Thema, das für das Zusammenleben in modernen Demokratien von essentieller Bedeutung ist. Für die empiriche Sozialforschung stellt dieses Thema gleichzeitig eine große methodische Herausforderung dar: Präferenzen von Minderheiten lassen sich aufgrund der geringen Fallzahl in Bevölkerungsumfragen nur schwer ermitteln. Herr Ellerbrock stellt sich dieser Herausforderung und testet die Methode der bayesianischen Mehrebenenregression mit Poststratifizierung (MRP) als eine Möglichkeit, politische Präferenzen von gesellschaftlichen Subgruppen zu schätzen. Die Esser-Preis-Jury stimmt der Bewertung des Erstgutachters zu, dass die Arbeit damit „einen Beitrag [leistet], der weit über das für eine MA-Arbeit zu Erwartende hinausgeht“. Sowohl methodisch als auch substantiell handelt es sich um eine herausragende Arbeit, welche die empirische Demokratieforschung entscheidend voranbringt.

Julia Gründel: Gesellschaft ohne Zählung – mit Rancière für eine soziale Praxis der Gleichheit 

Die Masterarbeit von Julia Gründel besticht durch ihre außerordentliche Tiefe, Klarheit und thematische Eigenständigkeit und widmet sich der ebenso prominenten wie komplexen politischen Philosophie Jacques Rancières. Der Autorin geht es dabei um die für die neuere politische Theorie (und auch Sozialphilosophie) zentrale Frage, wie sich gesellschaftliches Zusammenleben oder politische Gemeinschaftlichkeit auf einem Begriff der Gleichheit aufbauen ließe, der weder exklusiv noch substantiell ist. Ausgehend von Rancières radikaldemokratischen Gleichheitsbegriff, der vor allem negativ gedacht ist und widerständige Praktiken des Aufbegehrens anleitet, eruiert Julia Gründel, wie sich aus diesem Begriff der Gleichheit eine „positive“ Idee der politischen Organisation von Gesellschaft ableiten ließe. Die Rekonstruktion des Werkes und der Werkgeschichte von Rancière sucht ihresgleichen, verbindet die Autorin doch nicht nur zeithistorische und philosophiegeschichtliche Hintergründe des französischen Diskurses. Vielmehr gelingt es der Autorin
auch, die ästhetischen Schriften von Rancière mit seiner politischen Theorie kurzzuschließen – was sehr selten ist. Die Arbeit stellt in dieser Form bereits einen eigenständigen Forschungsbeitrag da, der auch über die Auseinandersetzung mit dem Werk Rancières hinausgeht.

Tristan Bauder: Einzelfallstudie zu Bewährungsproblemen väterlicher Zeugungsfamilien: Abstammung, Geschlecht und liminale Mutterschaft 

Tristan Bauder liefert eine theoretisch wie empirisch durchgehend anspruchsvolle Untersuchung zu Bewährungsproblemen väterlicher Zeugungsfamilien im Kontext aktueller reproduktionsmedizinischer Entwicklungen. Der Autor widmet sich dabei einem Thema, das soziologisch bisher noch gänzlich unerschlossen ist. Im ersten Teil der Arbeit verknüpft Bauder auf innovative Weise zentrale Konzepte der strukturalistischen Familiensoziologie mit einer bewährungstheoretischen Perspektive, die durch eine kulturgeschichtliche und ethnosoziologische Betrachtung des Forschungsgegenstandes vertieft wird. Die empirische Fallstudie im zweiten Teil gründet sich auf die Methodologie der Objektiven Hermeneutik von Ulrich Oevermann, die in maximaler Tiefenschärfe dargestellt wird und an einigen Stellen in weiterführende Überlegungen mündet. Neben der empirischen Pionierarbeit liefert die Untersuchung auch in methodologischer Hinsicht einen grundlegenden Beitrag zur Weiterentwicklung hermeneutisch orientierter Familienforschung. In der folgenden Präsentation der Ergebnisse kombiniert der Autor gekonnt Abschnitte aus der Genogrammanalyse und Passagen aus den familiengeschichtlichen Gesprächen, wobei sich die Frage der Abstammung, die Konstruktion von Geschlecht und die Liminalität von Mutterfiguren als zentrale Handlungsproblemkreise für väterliche Zeugungsfamilien herauskristallisieren. Im abschließenden Fazit betont Bauder die Notwendigkeit weitergehender empirischer Analysen zu den drei rekonstruierten Problemkreisen und zeigt mit einer sozialisationstheoretischen Perspektive auf die Sicht der Kinder in väterlichen Zeugungsfamilien eine Anschlussstelle für die weitere Forschung auf.

Ina Marie Schaum: Being Jewish (and) in Love: Dating Narratives of Young Jewish Adults

Ina Marie Schaum widmet sich in ihrer beeindruckenden Arbeit der Verflechtung zwischen gelebten und verkörperten Erfahrungsweisen jüdischer Identitätskonstruktionen mit zeitgenössischen Deutungsmustern und Praktiken intimer Liebesbeziehungen. Vor dem Hintergrund des historischen und kulturellen Erbes der Shoah fragt Schaum, wie und ob Liebesbeziehungen zwischen Nachkommen von Überlebenden der Shoah und Nachkommen von Täter*innen, Mitläufer* innen und Nazi-Sympathisant*innen im Land der Täter*innen möglich sind. In diesem Zusammenhang führt die Autorin narrative Interviews mit vier jungen, jüdischen, heterosexuellen Männern und Frauen. Die theoretische Perspektive der Untersuchung gründet sich auf eine gelungene Kombination aus postkolonial inspirierten feministischen Theorien, soziologischen Konzepten von Emotionen und Gefühlen und Ansätzen der Intersektionalitätstheorie. Hervorzuheben ist hierbei die Thematisierung verkörperter Erfahrungsweisen als soziale Orientierungs- und Vermittlungsform. Das methodische Vorgehen orientiert sich an der Rekonstruktion biographisch-narrativer Interviews, wobei die Autorin ein kreatives Darstellungsverfahren wählt. Schaum präsentiert die individuellen Lebensgeschichten der InterviewpartnerInnen in einem Stil poetischer Wiedergabe, wodurch einerseits der unhintergehbare Prozess einer Übersetzung angezeigt, andererseits auf spezifische Eigenheiten der Erzählung eingegangen wird. Letztlich gründet ihre Originalität in dem mutigen wie bedingungslosen Engagement, sich den Ereignissen, die wir als SozialforscherInnen beschreiben, als würdig zu erweisen.