Rahat Shah

Rahat Shah ist ein Soziologe, der sich auf Geschlechter-, Migrations- und Familienforschung spezialisiert hat, mit einem regionalen Fokus auf Südasien und Migrantengemeinschaften in Deutschland. Er promovierte an der Goethe-Universität Frankfurt. In seiner Dissertation untersuchte er die Lebensrealitäten von Paaren in Pakistan, bei denen die Frau die Hauptverdienerin ist, mit besonderem Augenmerk darauf, wie nicht-normative Geschlechterarrangements die emotionale Intimität, Machtbeziehungen und Beziehungsdynamiken über die Lebensspanne beeinflussen.

Derzeit ist er als wissenschaftlicher Mitarbeiter im Projekt „Die Grenzen des Helfens unter Bedingungen multipler Krisen“ unter der Leitung von Prof. Dr. Greta Wagner tätig. Das Projekt untersucht die Erfahrungen von Geflüchteten im ländlichen Deutschland und konzentriert sich dabei auf die Rolle von ehrenamtlichem Engagement und aufnehmenden Gemeinschaften bei der Gestaltung von Integrationsprozessen, Zugehörigkeit und Grenzziehungen. Mithilfe qualitativer Methoden erforscht seine Arbeit symbolische Grenzen, Care-Ökonomien sowie die ethischen und praktischen Spannungen, die Hilfe und Solidarität in Krisenzeiten umgeben.

Rahat Shah hat seine Arbeiten auf zahlreichen internationalen Konferenzen präsentiert und in referierten Fachzeitschriften wie Men and Masculinities, Advances in Life Course Research und dem International Journal of Qualitative Methods veröffentlicht. Seine breiteren Forschungsinteressen liegen an der Schnittstelle von Migration, Familie, Geschlecht, Männlichkeiten und Work-Family-Dynamiken. Er ist besonders daran interessiert, wie soziale Ungleichheiten und kulturelle Normen das Intimleben, Pflegebeziehungen und die Aushandlung von Geschlechterrollen sowohl im südasiatischen als auch im europäischen Kontext prägen.

Jugend

Lebenslaufforschung

Beschäftigung

Familie

Geschlecht

Migration

Männlichkeit

Qualitative Methoden

Forschungsprojekte

Emmy Noether Nachwuchsgruppe „Grenzen des Helfens unter Bedingungen multipler Krisen

Im Kontext der multiplen Krisen der letzten Jahre haben Fragen danach, wem Solidarität zuteil wird und wer von exklusiven Solidaritäten ausgeschlossen ist, eine besondere Dynamisierung erfahren. Im Forschungsprojekt stehen symbolische Grenzziehungen des Helfens im Zentrum. Diese werden auf drei Ebenen ermittelt: Auf der Mikroebene in den alltäglichen Praktiken des Helfens und ihren Rechtfertigungen; auf der Mesoebene in der Weise wie transnational individuelle Hilfspraktiken mit staatlichen Stellen verzahnt sind; und auf der Makroebene, wie massenmedial vermittelte Diskurse des Helfens sich in den symbolischen Grenzziehungen von Akteur:innen unterschiedlicher sozialer Milieus niederschlagen.

Dies wird in Teilprojekten auf der Basis der Analyse von Einzel- und Expert:inneninterviews, Gruppendiskussionen und Mediendiskursen bearbeitet.

Zum einen wird die Weise untersucht, wie gegenwärtig Ehrenamtliche und Geflüchtete im ländlichen Raum Deutschlands ihre Praktiken des Helfens und die Beziehungen, die daraus hervorgingen, reflektieren und bewerten.

Zum anderen stehen die medial vermittelten Rufe nach Solidarität und ihrer Begrenzung im Kontext von Kriegen, Klimakrise und Pandemien im Zentrum. Anhand von Gruppendiskussionen in Deutschland und England wird dabei untersucht, welche milieuspezifischen Unterschiede moralische Grammatiken des Helfens prägen und wie sich die eigene gesellschaftliche Stellung auf die Rechtfertigung (exklusiver) Solidaritäten und deren affektiven Dynamiken auswirkt.